| 金言 金行集 |
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2019年12月4日 |
| 門主から 「信をえられたすがたを一言申せ」 と もとめられて庄松は 「なんともない」 と答えた。 「それで後生の覺悟はよいか」と重ねてきかれて 「それは阿彌陀さまに聞いたら早うわかる。 わしの仕事ぢやなし、わしにきいたとてわかる ものか」と答えた。 門主はこの答をきいて非常に滿足されたとある。 禪では無事是貴人（ぶじこれきにん）である。 庄松では 「なんともない」である。 岩見 護 著（念佛者のおもかげ） |
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| 金言 金行集 |
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2019年12月7日 |
| 貞信が中心の安住は、もっぱら念佛往生の誓願 に腹を据えて、行住坐臥の稱名に精を励まし、 而（しか）も温かき大悲の懐に抱かれて 親一人子一人の情味に憬（あこが）れてゐた もので、固（もと）より純粋な眞宗の安心 （あんじん）であつたけれど、其平生の行業に 至つては、到底世の常の型に箝（はま）つた信者 の所作を以（もっ）て律すべきものでない、 全く御門徒としての慣習や作法の外（ほか）に 超越して、頗る自由に寛（ひろ）い砕けた所が あつて、更に因襲に囚（とら）へられず、そこに 貞信の信仰の生命が生き生きと流れてゐた。 貞信尼物語 |
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